一靈的靈修院

   　與阿睿見面後，下決定來宜蘭的某個晚上，發了簡訊給生命中幾個重要的人。當晚阿建來電，除了深夜談話，也提到當時耀明的身體狀況，耀明是當前台灣文壇一等一的小說寫者，他的企圖與識見實非吾等來比擬，創作成績驚人的他自有格調，為人也是可親可取，是阿建生命中極其重要的人。
　　帶七A到金洋的第二晚，孩子們南溪捉魚之時，我協調洗澡的問題，事情有了段落，七八個當地小孩來與我聊天，直嚷要我說故事，因為那些時候幾次向苗栗去，想到耀明的《神秘列車》，便借題發揮；現下想來那個即席故事倒還有個意思，大概帶中小學生作哲學思考的數年經驗，形成那種腦袋吧，與泰蘭大頭目同名的中學生很有感覺，深深思考後說了謝謝，這故事預告了是要在寫作課上用的，今晚寫著寫著，想到之前處理的讀後感，索性貼上一貼，而讀鯨向海的心得，事實上也是沒有忘的…。

　　這麼重要的一本書，自己應該也寫個讀後感。Freire是有如民初晏陽初般的人物（話說如此，今人大概也不識晏為何人）。若要說他的象徵絕不下於Che Guevara（切．格拉瓦)，或可比擬一二。他對自由的實踐、教育作為希望、和自始自終是美的認識，那些言說紀錄背後是令人動容的，解放苦難生命的熱情！

Cheers 8月號/2006 71期 《練成功》 

　　這期《Cheers》談「練功」這件事，除了雜誌許多表現傑出的經理人，更有青少年極感興趣的話題人物王建民、蔡依林。各種方法的切入，除了發現學習各面向和自我開發，無非也在把「練功」這事持之以恆。雜誌提到這些人士多會「小題大作」，為枯燥、繁瑣的工作細節賦予意義，找到快樂，藉此持續。他們也證明，練功過程對他們的成就產生正面影響。

《新新聞８６１期．顧爾德》：〈教育改革還是反動〉

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請點〈溺愛戰爭〉：《商業周刊第 977 期》

△　這幾年來更深刻的感受到社會責任（這是源自　父母的吧），中學時老師放一齣與蕭邦有關的電影，在鍵盤上彈出了血的手指，尚不是令我印象最深刻的，而是他的一段話，大概是：社會給我們這許多，當個人有所得時怎麼不去擁抱父母的苦難之類的，回家在日記上好好的記下，之後什麼服務社團，捐血等都很熱情參與。這是　父母造出的天下，也是我子女要生長的世界。
　　
　　今晚去跑五千回來，遇到台大哲學的苑舉正老師（參STS），聊了許多，也提到些朋友如杜兄文仁，大體近年德國哲學、文化與藝術等相對不振，與它的興起和國家主義有相當關係（這就包含激動我的費希特至黑格爾），而法語系文化尚有個人參與社會的傳統，特別是教育界令人起敬，實在可對照對照。立談近一刻點，他且建議繞操場暖身（他還沒跑），提到些社會文化問題。心上有些念頭，想說該暖暖身，又多年來有著讀雜誌的習慣，做書摘先。

　　自己對寫實傾向、樂府情調和藝術純粹性試圖調和，喜歡三王的我（王禎和、王文興、王鼎鈞）一直注意著阿甘的創作；但一來自己少參與結社，也不是寫小說的；和阿甘結緣除了崇建，竟還有學生修皜的緣故（修皜說阿甘和崇建是讀乾坤詩刊和學生輔導知道我的）已讀半本！先推再說！