一靈的靈修院

20190521(二)
　　教師晨誦，繼上週在早上集會的分享（聽班上家長說，一分享，幾個小孩決定北上聆聽張正傑詩與音樂的分享會），這日讀〈贈語〉，是那日選給意弘與倩詒的朗誦的，羅葉這麼日常，這麼貼心的樣子，那就是個暖男。
〈贈語〉

20190520(一)
　　這週至週三，真乃超精實！但每日準備主課還是令人廢寢忘食，這幾年有許多現代史的著作；他國觀點，轉型思維，對於接受國黨國教育長大的我，一直都有吸引力；年少買的好電影，重又複習，好呀。
　　五二○，算來是個有標誌意義的日子，明年也不知會出什麼戲……　　但這之前，這日教師晨誦來讀楊智傑《小寧》，選了首〈在火中〉，知道了的，那就知道了，就會心了。

　　２０２３年的今日，那可笑可惡的帝大經濟系學生會政見現世同日，跳出幾年前讀的詩。
20200521(四)
　　今日掐李早上請假，我默想一下，翻了達維什的詩，覺得 陳啟華應該有感也超愛，畢業讀這首可乎？

20200519(二)〈諫太宗十思疏〉魏徵
　　有些東西隨時間久遠，讀之愈有味。這日小掐選了段中學文章，如今讀來很有感覺。
　　「臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。」

20190516(四)

　　今早教師晨誦，選了羅葉的詩，船不就是中途島？島不就是慢船？搖搖晃晃呀。在冬山校區分享羅葉與他的時代，其實也是種生命史回顧（和卡拉ok小聚會），這樣也是島記了吧？哈哈。

　　謝謝 曹宇　的深夜報告授權，增添了深廣度。

20190515(三)

　　這日真是什麼事都遇到，超級大滿點的生心理負荷，只能一笑解千事啦。早上教師晨誦，讀離島詩人吳承明的作品，1977的〈歸鄉〉是金門遊子之心，之前班上有金門子弟，特別買了送她，也許幾十年後有人會看得懂？

　　因為買書，和吳承明先生遺孀有幾次訊息往來，這種人情互動真好，說真的，做人雖難，不就只那麼一點珍惜，有這一點珍惜，不就什麼都好了嗎？有必要那麼貪嗔痴，相互為難，甚至自尋短見嚇死寶寶嗎？我咧辣塊媽媽不開花，沒事喊喊發大財也能一笑解千愁呀，稍微讓腦袋停止運轉，不就什麼事都可以過？偉哉太座，什麼事都能扛。

20190513(一)
　　來自Ko Ko Thett當代緬甸詩人。形式與內容，讓人感到有許多話想說，但句句無法連續，舉重只能若輕。
　　〈孩童屍體〉

20190510(五)
　　這日，為了幾個強國川滇來的朋友準備了于堅的詩，他和韓東的詩對幾個朋友頗有吸引力，我是偏愛他口語書寫中透露某露出某些生活發現、露出的光，那樣的時刻。
　　就像這日，以陽光班為名的最後一次班親會，沒想到轉眼竟已四年啦，大家喝茶聊天，分享孩子成長，我依舊得嚴肅的談一下課程，再聊一下青少年少女的交遊……我咧，約八點半要結束時，有種我也跟著成熟的感受－－這個夏天。

20210508
　　工作日，「左邊的鞋印才下午／右邊的鞋印已黃昏了／」掐李誦出這詩，也預示這一日的節奏……這個工作日有工作到……
　　先是早上火力全開幹勁十足這就不用多言，主要是中午和華仔與學子還有個深刻的對話……有些時刻很好哭（我中間想到葛那拉多斯的鋼琴曲）……這也就罷了。下午，叡格和掐李和嶸哥等，弄了個社服工作坊，芳淑傾力相挺……加上之前挖好的小金礦，計畫挹注，整個就是又忙又爽。因為其間和呂健忠教授聯繫上啦！由古希臘聊到中世紀文學歷史還有他的數作譯作、著作，聽口音，啊！果然，豐原人，多問一下，啊果然，高中學長啦！然後又聊得昏天暗地啦。

20190508(三)

　　每個歷史主課程，我一定會要求自己至少介紹女性角色來平衡。或許因為這樣的起心動念，敘利亞詩人Maram al-Masri成為這日晨誦的主角，有趣的是，發現她得過阿多尼斯獎。前些日子和之前班上的同學聯絡上，當年還是懵懂小女孩，轉眼移居異國（？）有自己的天地了。即便臺灣兩性相對平權，但還是有很長很長的路要走。

　　這日的詩歌短而有力，我反覆再三，這日因排課在冬山常難得晨誦的丁姊剛巧讀到這詩，感覺應也很有滋味。

20200423(四)

　　補記23、24兩日。掐李讀韓愈〈師說〉。重點在一句：吾師道也。我傾聽世界，向世界更深更遠處學。道之所存，師之所存。題名是師，實則說學。

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20210424（六）

　　每早的晨誦，那深刻的滋養，還真是不足為外人道，高密度工作裡，還能有聆聽的品質，也因為這樣加入團體的「合唱／交響」，這是點滴實修呀。

　　在掐李版洛夫〈背向大海〉後，較少聽見的星期六 【正見】Right Opinion（正確的意見）：

　準備處理安安的故事，不容易。除了專題，也討論到語文承載生命經歷，以及透過故事展現、外化，再由對己身故事的閱讀，從而形構新的自我，從而啟蒙的故事。記事本記著：20130417(三)：(經歷多次談話，這個孩子也認真的做了我要求的功課)她問我對原住民的看法，我說，妳要認識妳自己；

　　0508(三)(留下不少關鍵字）體驗／和泰雅相遇的時刻／不要只寫我查書上網就能找到的東西／甚至妳可以用泰雅話介紹妳自己／她已準備去採訪／她已經去採訪／如何／有翻譯／爸爸翻譯／不是只是表演自己／是用來表達自己／寫妳自己／寫她（巫師）的樣子（再回看這些句子，我似乎頗嚴肅）

　　0522(三)寫下這些句子：（她（巫師）不會說（臺／國語））／爸爸帶他去／她說她有某種負面的感覺／被欺負的原住民／尤其最近在上啟蒙與革命／不是說人皆平等嗎／

20200422(三)
　　今天在鋼棚晨誦，老掐一聲既出，我竟想到林宥嘉……因為這提示，我回家重讀幾篇韓愈，先〈雜說四〉後〈雜說一〉，現在讀來特別有味道。
　　早上進九年級，除了掃地，是收作業，和一個孩子慢慢工作，其實他很能學，我覺得我可以幫到他。雖然是短短的句子，他知道我要複句，也能在提問下，開展出較豐富、綿長的句子，但好像較難獨力作業，這是我近日最接近蘇格拉底關係的時刻，而且我也不知道他這麼能表出，只是需要信心與時間。

20200421(二)

　　一早又讀《瘟疫與人》，這段時間喜歡讀書的論證，不時也翻到前頭爬梳頭緒。上學期人文經典選讀的同學有個回饋，本來以為是慢，但後來讀出滋味，讀進去；而且隔段時間就即席寫作，依弗洛姆文中展現的模型，寫完就改，改了說明為何如此評價，來去之間，就是功力，那次完讀《逃避自由》，我其實也備好了《語言與人生》和《會飲篇》，有機會再開課。

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20200418（六）

　　這日掐李回歸，選讀的仍是《赤壁賦》這段，值得一再回味，每每閱讀如初讀，初讀又如曾讀的那種段落－－這就是經典。天地間的變與不變，其間聲色之所謂，我講《自由的哲學》該也說說這段呀！來個日知錄！

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20200417(五)

　　這日早上，掐李不在，我捉了《古文觀止》選了蘇軾的《赤壁賦》，蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？……惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

　　太好了，真是太好了。一篇文章，一段心血，一片靈光，每每讀之，每每收穫，這不也是創作者之無盡藏嗎？經典呀！我好想也讓未來人類知道這些！這就先行者的交流，這就是師道吧？也不見得是師道，就是我去了，看了，開心向你報告！

20190418(四)
　　昨日重讀阿鈍關於蕭士塔歌維奇（阿鈍譯語）四重奏，仍覺精彩。這是尋詩晨前的收穫。但早上讀詩有時空之限，是以今早春風校區教師晨誦來首既畫且禪的詩，啊，這是新進社員阿鈍的作品：
〈苦瓜與花崗石水盆〉

20190417(三)
　　春季事多且煩，期末更是。諸事紛至，有時覺得煩悶。太座問我發廢文當日記，這是什麼狀態。幾週前會說當「滑得福」（實則我少用手機上網，都用桌機）的意志力修鍊，但實在該來個不同但我也熟悉的說法吧，像是「心流」（flow），那日黃武雄老師問我怎麼總這麼開心的樣子，我說可能是心流吧，我還拿出背包的書給他看－－這陣子我重讀心流。
　　就像黃老師深知數學的秩序的真善美，他亦有深厚的人文底蘊。這些內化的符號世界是可以挽救生命的，Csikszentmihalyi說：「一個人一旦熟悉了詩詞的韻律或微積分的規則，就可以不再那麼倚賴外界的刺激……學會怎麼運用符號系統的人，就像心靈裡擁有一個自給自足、可以隨身攜帶的世界。」他舉例，據聞冰島的詩人密度高，因為生存環境特別惡劣，他們只能以長篇史詩維持意識秩序。這在媒體世界也是一樣，缺乏內建符號系統的人，容易成為活在「人家說」的世界，成為傳媒的俘虜。你心裡沒有底，就只能被宣稱有答案的人收服。我在吳靜吉老師和詹志禹老師的課堂知道心流，十多年後讀繁體中文全譯本，書中所言是如此親切。或許這裡也透露了看似無用的學科，那深切的發用。

20190416(二)
　　說來神奇，不小心竟成了教師會主席，開了幾次會，更加佩服年輕同仁的擔當與能力！特別是愛的能力。雖然生活難免幹幹然的時候，但想到世上可欣賞的人這麼多，不由得就歡喜了起來。另外就是周日時拜會近百歲的阿嬤，她說她煮的菜湯還甜，還有很滋味，她的一餐飯就是生命成就，我吃我見證呀。
　　想到這些，這日早上晨誦的詩就很有意思了，還能呼應下午教師會時，丁姊給的復活節的體驗。這日選的是James Simmons的詩，譯者是彭鏡禧與夏燕生老師。