一靈的靈修院

荀子能否認同自主學習之理念？ 李致緯
2006/3/7


　　荀子的思想以「禮」為關鍵所在，清代王先謙在荀子集解的序文說：「荀子論學論治，皆以禮為宗，反復推詳，務明其旨趣。」就「禮」的部份來判斷荀子是否認同自主學習。

　　荀子認為人們的慾望會控制人的思想與行動，但人是群居的動物，若放縱慾望將帶來災禍，鑑於此而設計一套符合人之常情的要求，即是「禮」。而實驗計畫的生活公約與法庭制度即是禮的寫照。

　　治國之道中說：「國之命在禮。人君如果重禮，國有命脈，同時人臣也就知道：隆禮義之為尊君」，又說：「人君要以禮分施，人臣要以禮待君」。實驗計畫的師生好比荀子說的君與臣，主張互相尊重，如果師生互相尊重，那麼學校有命脈了。

　　由荀子「禮」的主張判斷，荀子即能認同實驗計畫之理念。




靈案：

　　作業要求300字內，內容超乎預期。但法庭制度是「禮」的教導或是將學生「法治」，親師共治，誠可議（況且，精神何在也會影響判斷-是重法，還是重行法、執法的教育準備？）。只是本題要求在「判斷、立論、推論、歸結」，關於這點，李仔可為參考。