一靈的靈修院

請點〈溺愛戰爭〉：《商業周刊第 977 期》


　　這週《數位時代》關於六年級與《Carrer》關於七年級台灣人的報導，有點意思，但教人省思的商周專題《溺愛戰爭》是不得不看的。特別過往參與自主學習實驗計畫的經驗，以及與另類教育工作者互動的過程，甚至是討論所謂體制外教育的場域，往往－僅是個人有限的觀察－以「愛」為教育補劑或解方，另外就是對自由的過度解釋。

　　或許可以較同理的看「溺愛」這件事，實是基於忽略了人對「尊嚴」亦有需求，而人的尊嚴得是贏得的，是爭來的。那種自我奮鬥而有的滿足感，使得自我實現可能，對於真、善、美的追求方有條件；也或許是親長對未曾釐清的個我生命的補償，將之施放在後生身上；當然，也有可能是愛不得法。

　　在筆者從事生命史與教育哲學的研究，試圖爬梳、建構「師」「父」「母」三個「格」作為教育哲學，教育哲學人類學的概念，初步以為父格－秩序與紀律；母格－無條件的愛；與師格－對世界更深層的參與，更高理解，實有著層次關係。缺乏秩序或紀律的教育踐行，或直接說，只訴求愛與包容的教育踐行，將使個體無法獲得更高層發展的條件。

　　另外，簡單的說，教育帶來的是解放，由已知中（那個個體來不及參與，不由自主的世界）解脫，這是希望之道；愛與包容給人力量、滿足感，但還不足以激發；相反的，溺愛剝奪了滿足感，使人愛成癮，物質成癮。失去跨越界限的意向與能力，質言之，也吊詭的，那是無望與絕望之道：你滿足了他，他就不用自求滿足。