一靈的靈修院

　　「奧德賽」、「帕西法爾」、「浮士德」這些即使在西方人也可能「棄揚」的主題課程，在華德福學校在地化的過程當中何去何從？
　　這對我個人而言，不會是個問題，因為沒有這些內容，我自信也能讓孩子碰到這課程的靈魂。重點是在共同工作與協力前行的團隊裡，我們如何共識向前而不是一意孤行。
　　整個語文課程的精神也在這，既是自我對話，又是社會溝通，既要自我關照，又是其他課程的礎石。理解、分析、應用、綜合、判斷與創造等等層面，於這領域層次更清晰。這會是很大的議題，我只是隨筆記於此。
　　所有的課程實踐有理想層面，也有現實層面，我們知道僅實施部編課程就期待學生又會這，又會那的，這是久居象牙塔的人才說得出來的幹話；但回到另類學校裡，這種不明所以，教了什麼學生就自明的成就，自明的自由或自明的與靈性世界碰觸的胡話難道就少了？內容本位當調整，以為成了文本中心，甚至少了批判教育學或解殖的思考。
　　目前，所在的學校符應著詩（語言研討）、紀實文學與小說這十、十一、十二的路向，考慮到現實人力與既有條件，在專科課程也做出了符應的調整。十二年級原有的【小說創作】更名為【文學創作】維持多元選修方式；深廣課程【山海文學】更名為【島嶼文學】,更符合課程意涵，在此特別以宜、花出發，鎖定黃春明、簡媜、羅葉、楊牧、陳黎等臺灣文學，之後試著再強化臺灣現代文學的內容；所謂古文等宜維持分組多元選修,不列必修。且要思考【奧德賽】、【帕西法爾】、【浮士德】是否列入語文領域學分，未來如何開課？這適合在生命探索或輔導課程中，且前提很值得思考（我們應取得學生在校時間與居家時間的平衡，正視學生自主學習的能力與可能，避免走入另種「灌強」），未來極可能會做的第一步，十二年級以紅樓夢為主課，將浮士德列入分組必修之一組或直接成為選修。