一靈的靈修院

20200416(四)

　　這日到校才和掐李打了個招呼，說起自教室找出來的幾本古文觀止。結果發現他手上來一本，哎呀，默契，這日要讀哪篇？一聽，原來是《黃州快哉亭記》呀：

　　「夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變……」

　　呀呀呀這不是小蘇蘇嘛！　　

　　我很喜歡：「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？」這又是種似曾相識／識又曾相似，後今有新感啦！

　　你覺得世界靠北，乃因你心靠北，就像心在「號南」，沒事也在「號南臉」呀！

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　　我隱約記得我上這種死人骨頭可以弄得很好玩，和國耀兄打個招呼，未來來盤點一下。

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　　小哥召開青年就業方案會議，整個過程下來，我覺得：「我們的國家真是好！」這政策太好了！要多多讓家長知道，就業後的升學或就業，有人生經歷後的選擇！國家的支持，納稅人的錢，這錢用在未來！

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　　華仔、愛德儀每每由冬山來自然探究，就有交織感，今日有請顧問級老叡又添熱力，時間不長但持續，真積力久則「」。

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　　下午又會議，中間連帶和幾位同仁緊急處置一事，我咧……現場很多要協力應變。但在會議裡，可以成為享受，你要欣賞人，上帝可能這樣說，還是要說：「因為哪裡有兩三個人奉我的名聚集，我就在哪裡，在他們當中。」（馬太１８：２０）

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　　下午，臨放學前知道處裡來訊，說之前某計畫過了，我翻開之前寫的內容，獨處有種特出品質，這種強度是種內在心靈的強度，不是用力而來，感覺自己寫得很用感情吧，哈哈，還要感恩淑芬黃、發光發熱正志兄和愛德儀呀，「自發」、「互動」、「共好」我用得還可以，該說師發展這些概念時，我也吃到口水吧？哈哈，我另個版把齊克果和海德格都寫了，結果評審好像有感？

　　華德福教育的教育圖像是「邁向自由的教育」亦是「邁向健康的教育」。質言之，「邁向自由」是出於意願自律的「自發」承諾；「邁向健康」的目標是社群、生態迄至靈性層面的「共好」實質，其中蘊含個體與自身、個體與個體之間、個體與整體的「互動」交流。誠如教育家庫爾特．哈恩(Kurt Hahn)所言：「真實的學習除了需要親身的體驗之外，還需要一段安靜、獨自與自然交流的時間來恢復反思的能量。」

　 (一)華德福教育理念下的「獨處」課程：

　　華德福學校課程奠基於魯道夫．施泰納(Rudolf Steiner)發展的人智學，至今已發展滿百年。在人智學視角下14至21歲的青少年，他們的身體、情感成熟到一定階段，孩子透過精神作用發展「獨立性」。接續兒童期的情感發展，自我逐漸覺醒，大量的藝術、工藝活動、戶外挑戰課程以及社會服務，都直接幫助孩子們內在的成熟與穩定。歐美的華德福學校，青少年戶外教育極被看重，山野教育、環境教育向來是與青少年工作的重要關注。與台灣華德福教育運動發展關係密切的紐、澳華德福學校，在高中階段甚至有洞窟獨處課程。在這些課程裡，關照可在對自然的認識與探索，可在自我挑戰與界線探索，更也是直面自身，反思存在的心靈成長。

　　慈心華德福學校戶外教育課程發展已近二十年，惟高中發展尚屬初期，戶外課程尚在探索階段。近幾年，十一年級的高中生多排有「獨處」的課程，符合華德福課程對「我是誰」的探求，相應課程如「帕西法爾」連續三週的研讀，探求心靈發展與自我追尋之路；「植物學」連續三週基於生態理解的植物認識。在其他科學課程、人文課程也著重透過自我來分析事理，以及經自我反思產生之行動。質言之，「戶外教育」在華德福整體課程圖像裡，既是環境教育課程、亦有自然領域性質，但這「戶外」竟也映照「心內」，是心靈教育的一環。

（二）與多元知能理論之對應

　　Howard Gardner（1943－）的多元智能理論已有全球影響力。其中「自知自省智能」（intrapersonal intelligence）（如蘇格拉底或柏拉圖等哲學家自我反思善於思考的智能）與「精神智能」（spiritual intelligence）或「生存智能」（existential intelligence）實可作為本課程之學理基礎(實則「自然觀察智能」亦有相關，惟其角度較屬自然領域能發展)，同時對應人智學對孩童發展的理解，發展「存在意義」實為教育核心。獨處課程實可作為對自我、宇宙或人類事物之本質的默想基礎，雖Gardner稱「生存知能」為１／２知能，但隨著世界急遽變化，終極問題如「我是誰？」「人生的意義為何？」「人將往何處去？」這些「大哉問。」實為教育的根本關照。

（三）野外獨處教育之理念

　　誠如《孤獨的力量》一書所言：「人生中不可避免的孤獨，是通往成長的儀式。不再努力討人喜歡、不再從喧嘩中找到慰藉、不再覺得自己孤立無援，與真正的「自己」相處，才能富足、自由。學會一個人安靜，才能看懂世界的熱鬧。」關於野外獨處，實則國內外已有學者引領。野外獨處可探索個人內在價值與生命意義，覺察我人間互動。「獨處」開啟生命探究與交流，在獨處後的對話與分享，可對自我重做體察。簡言之，可以「重整生命與自我覺察」、「與獨我共處」、「擴張自我生命經驗」、「傾聽自然」且透過分享可因傾聽他人與自我表述而「生命交流」。

　　綜合上述，在個體與整體之間、在「互動」、「共好」之際，「獨處」的靜觀與豐富的內在活動，正是華德福教育實踐歷程裡自然浮現的需求。慈心華德福戶外教育已有近二十年經驗，青少年階段課程發展可謂兒童時期課程持續而來，而且每個年段皆有重點項目，在十一年級「我是誰？」以及對「who」的認識、「人我關係」的探究要項裡，「獨處」在十二年一貫的戶外教育思考中，就成了顯題且重要的課程安排。