建築是凝固的音樂
廟宇是神聖的歌曲
木柱，彩繪，石、壁雕
作響著鳥鳴，花綻，仙人心語
藝術保留了聲音
聲音藝術了聖殿
讚聲不絕，四面八方三角湧
頂禮著美與信仰，鄉土情
前景遠大奈何視線苦短
時代轉了調，天變風急
飄飄翻落樹上的，是音符
大師勾勒的藍圖不宜發包
只好包裹破碎的理想
打包出走的，是步履沉重的師傅
世界太擠太熱鬧，觀光客太多
新起的石柱如堂內異響
過海的雕畫無法和聲
鴞鷹鷲鷺雀鴛鷗漸自沉默
勞神因應生態變遷，醞釀遠行
無枝可棲啊，世間已無李梅樹！ (一)在狹窄的中殿四周加設欄杆原屬不必要,其裝設工程更勢必破壞原設計之石面地板.眾所周知祖師廟的石面地板為精細施工堆砌而成,該地板本身即可稱為一項藝術品,實不容輕易遭受施工破壞. (二)使用大陸製石雕成品已非第一次,四年前設置於中殿兩側過水亭的十六根大陸製石柱,早經多名專家學者及多數文化工作者指出其設計及雕工與祖師廟原有之雕刻格格不入,更遑論將其裝設在被稱為台灣[雕刻博物館]的三峽祖師廟中. (三)廟方於五年前即稱石雕工程已全部結束而遣散所有優秀的本土石雕藝師,如今又用[外包]之方式引進藝術性欠佳與風格不合的中國石雕成品,此種[捨本土而求外]之心態不止充滿可議之處,捨自製而[外包]之決策過程作業更是最大疑點. (四)三峽祖師廟已非單純之宗教資產,已非僅是三峽鎮民的信仰中心;更不是僅屬於[董監事會]的 [口袋資產].祖師廟應是屬於全台灣的寶貴文化財,廟方的管理不應以財團法人獨立運作之心態規避來自民間的監督.例如現任[建設小組]召集人身兼監事即屬違反[行政.監察分離]之原則.
20100714
抗議三峽祖師廟中殿裝置[石欄杆]之聲明
三峽祖師廟的重建工程早年在李梅樹教授的策劃與主持之下,因雕刻之精細與工藝水準之高, 早已名聞海內外而被喻為[東方藝術殿堂];近年來更成為各國外賓及外國友人來台參觀之重點, 稱之為台灣唯一的[雕刻博物館]實不為過.但自[重建委員會]遭解散,一切未竟工程由[董監事會] 負責之後,祖師廟的整體美感及建築風格的一致性已有遭到破壞的跡象.[董監事會]對藝師的聘用乃至於建物的設計規劃皆無法做到公開的徵信.此次中殿石欄杆事件僅為目前祖師廟管理問題中的冰山之一角,我們針對此衍生之問題提出下列幾點抗議聲明:
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