小銘家開設素食店，小銘媽說，這可是冬山「孤門獨市」；更因為慈心較為特異的組成吃素的人多，這兒也常遇見這社群的人。有人就有故事。
這天到這家名喚「珍緣」的店，不只因為捧小銘爸的場－平日是小銘媽掌櫃－還要與這家父母分享小銘的「成就」。之所以說是「成就」，是只要了解小銘的人，就知道他今天做了多麼不容易的突破。
花了很大力氣重建孩子的工作習慣，開始有些成果，而學習要能進入自主自律，初步實在是需要陪伴和要求，形成常言的第二生命：習慣；接著談破、立等後設、後起的，具備理性反思的自我，這方才有意義。看著團體討論漸自成型，孩子的團體開始能聚焦於議題，那種終於有這種時候，可不只是Ben之前見到的肯定而已，對身在其中的我真是百感交集；而後要做的是個體學習能否有自律性，光是回家能完成作業這點就是很大的課題，而這也些起色了。難在「完成度」。「自我要求」其實相當部分是個體與環境互動後所得的學習，成人替孩子建立規準是相當重要的幫助，當孩子有了辨識、達成外在規準的經驗，而這些經驗與內在先前形成的認知框架產生調適，合併思考孩子的個別性，那內在的自主性才漸漸突出。
小銘給了我這種回饋。
他是個極慢，極內向的孩子，有著「企鵝」這樣可愛卻也表現出他特徵的封號。
先岔個題這幾日主課程在開啟《三國演義》的閱讀，這是「文」，之後會有《三國志》的介紹，這是「史」。依人智學，13歲，星芒體出現，自我浮現向世界探索；在發展心理學上也有著「獨立」與「認同」。這與我多年來陪這階段孩子成長的經驗相合。那種「我怎麼想」和「世界是怎樣」的兩極開始顯題，偷轉馮友蘭的話，就是「接著講」和「照著講」開始拉扯，需要辨認。文，是自我為之的，史卻待你參照既有的pre-giving。那麼，曹操、劉備、諸葛亮這些人物在文學與歷史的面貌異同，對於這階段孩子的成長的滋養就浮現了。而文學筆下歷歷如真的空城計、充滿張力的赤壁之戰-借箭借東風還借想像力，希望那讓孩子明白這討論並非真假之辨，而是另種現實。
話說回來，「桃園三結義」這幾日，團討時能聚焦是討論文化，但進行「摘要」時卻發現普遍無法完成，只能照抄某段，換言之，無法把捉文旨，這樣可能是寫作困難，也可能是理解層面的問題，在口語問答之後，我想恐怕是後者，這是未來很重大的工作；接下來是對細節的掌握，這和前者是一體兩面。整體感覺，細節掌握，再能消化而提綱挈領，有「一言以蔽之」的御繁能力，光是囫圇吞棗而無消化的閱讀是處理不了日益龐大的資訊的。
要建立孩子掌握細節的能力，花了些時間教孩子讀書，並透過晨圈時間末尾的自我檢核，慢慢建立「規準」。第一天在板上寫下二十個詞語，並說明回家得記熟，了解，將寫在塗鴉本／筆記本上；這些前一日就寫在黑板的詞語，仍給絕大部分孩子挑戰，特別是沒有作業習慣的；另外，就是不知「要求標準」在哪裡；再來一次。這回像小柔和小宇這樣尚稱敬謹的孩子，勉能達到十個。看來路還相當相當相當長遠。
可是，小銘讓我眼睛一亮。
他完成了二十中的十八個，除了理解無誤外，書寫上除了一、二個注音，可說是完美。
我心上惦了惦，這是過去國文小老師琬婷這樣身經百戰的孩子才能有的成績，有時二班高雅的培芳還偶因輕忽而有更多的失誤…。
他說爸爸陪他讀；更重要的是：「我只是想把它做好。」
這媽媽口中兒時常被欺負的他，轉進慈心後不敢出遠門讓意弘師抱抱的他，雖說語句囁嚅仍是那樣有力的：
「我只是想把它做好。」
真是氣魄呀。
不用張牙舞爪，不用大小聲。而且就達成給你看。
下午趁阿晨爸、小晨媽和小恩媽來接送時與他們講話。回教室時，小銘在補作業。
和他一路離開時已近六時，本來五結阿媽和台中回來的錫麗叔是為我準備晚餐的，但這天一定要和小銘爸媽分享一下。這也會給小銘更大的支持。
望著經過化療的小銘爸，當然問了聲好，說今天不但特地來嚐他手藝，還要恭喜他出運。這樣說了以上的事。這爸爸當然開心，他和我都知道，這孩子得用多麼大的心力才能這樣自我超越，這樣做好。
點了餐後，美惠師和正於意弘師班上的小小芳（是這名嗎？）來了。一樣像以往那樣寒暄、且和小小孩遊戲。用餐時，小小孩有點難過，說想著爸爸。美惠師說，問問易霖老師想爸爸的時候怎麼辦，易霖老師的爸爸也在天上了。
這個晚餐時分，寒流冬山，卻是在此珍緣發生好多些溫暖的事呀。
放緩節奏，對小小孩說。
「老師之前想通一件事，覺得很有意思，」稍停一下。「老師的爸爸過世後，覺得他好像是在的，」
小小孩也無所謂懂不懂，倒是美惠師聽。
「因為我是爸爸媽媽做出來的，我身上一半有爸爸」
「一半有爸爸」小小孩說得簡單，要表達的是
「原來身上的一半是有爸爸的呀。」
「所以，」我接著說，「想爸爸的時候，我就會更把自己照顧好，這樣爸爸也能好。」
也無所謂認真不認真，但卻是肯定地說：
「爸爸一定感覺得到」
肯定地說。
「他一定知道。」
美惠師是很心敏的，小小芳是像她，感覺有些小小的知道；那時，小銘爸爸忙完在隔桌，我想他也聽到了。
20080217
這天到這家名喚「珍緣」的店，不只因為捧小銘爸的場－平日是小銘媽掌櫃－還要與這家父母分享小銘的「成就」。之所以說是「成就」，是只要了解小銘的人，就知道他今天做了多麼不容易的突破。
花了很大力氣重建孩子的工作習慣，開始有些成果，而學習要能進入自主自律，初步實在是需要陪伴和要求，形成常言的第二生命：習慣；接著談破、立等後設、後起的，具備理性反思的自我，這方才有意義。看著團體討論漸自成型，孩子的團體開始能聚焦於議題，那種終於有這種時候，可不只是Ben之前見到的肯定而已，對身在其中的我真是百感交集；而後要做的是個體學習能否有自律性，光是回家能完成作業這點就是很大的課題，而這也些起色了。難在「完成度」。「自我要求」其實相當部分是個體與環境互動後所得的學習，成人替孩子建立規準是相當重要的幫助，當孩子有了辨識、達成外在規準的經驗，而這些經驗與內在先前形成的認知框架產生調適，合併思考孩子的個別性，那內在的自主性才漸漸突出。
小銘給了我這種回饋。
他是個極慢，極內向的孩子，有著「企鵝」這樣可愛卻也表現出他特徵的封號。
先岔個題這幾日主課程在開啟《三國演義》的閱讀，這是「文」，之後會有《三國志》的介紹，這是「史」。依人智學，13歲，星芒體出現，自我浮現向世界探索；在發展心理學上也有著「獨立」與「認同」。這與我多年來陪這階段孩子成長的經驗相合。那種「我怎麼想」和「世界是怎樣」的兩極開始顯題，偷轉馮友蘭的話，就是「接著講」和「照著講」開始拉扯，需要辨認。文，是自我為之的，史卻待你參照既有的pre-giving。那麼，曹操、劉備、諸葛亮這些人物在文學與歷史的面貌異同，對於這階段孩子的成長的滋養就浮現了。而文學筆下歷歷如真的空城計、充滿張力的赤壁之戰-借箭借東風還借想像力，希望那讓孩子明白這討論並非真假之辨，而是另種現實。
話說回來，「桃園三結義」這幾日，團討時能聚焦是討論文化，但進行「摘要」時卻發現普遍無法完成，只能照抄某段，換言之，無法把捉文旨，這樣可能是寫作困難，也可能是理解層面的問題，在口語問答之後，我想恐怕是後者，這是未來很重大的工作；接下來是對細節的掌握，這和前者是一體兩面。整體感覺，細節掌握，再能消化而提綱挈領，有「一言以蔽之」的御繁能力，光是囫圇吞棗而無消化的閱讀是處理不了日益龐大的資訊的。
要建立孩子掌握細節的能力，花了些時間教孩子讀書，並透過晨圈時間末尾的自我檢核，慢慢建立「規準」。第一天在板上寫下二十個詞語，並說明回家得記熟，了解，將寫在塗鴉本／筆記本上；這些前一日就寫在黑板的詞語，仍給絕大部分孩子挑戰，特別是沒有作業習慣的；另外，就是不知「要求標準」在哪裡；再來一次。這回像小柔和小宇這樣尚稱敬謹的孩子，勉能達到十個。看來路還相當相當相當長遠。
可是，小銘讓我眼睛一亮。
他完成了二十中的十八個，除了理解無誤外，書寫上除了一、二個注音，可說是完美。
我心上惦了惦，這是過去國文小老師琬婷這樣身經百戰的孩子才能有的成績，有時二班高雅的培芳還偶因輕忽而有更多的失誤…。
他說爸爸陪他讀；更重要的是：「我只是想把它做好。」
這媽媽口中兒時常被欺負的他，轉進慈心後不敢出遠門讓意弘師抱抱的他，雖說語句囁嚅仍是那樣有力的：
「我只是想把它做好。」
真是氣魄呀。
不用張牙舞爪，不用大小聲。而且就達成給你看。
下午趁阿晨爸、小晨媽和小恩媽來接送時與他們講話。回教室時，小銘在補作業。
和他一路離開時已近六時，本來五結阿媽和台中回來的錫麗叔是為我準備晚餐的，但這天一定要和小銘爸媽分享一下。這也會給小銘更大的支持。
望著經過化療的小銘爸，當然問了聲好，說今天不但特地來嚐他手藝，還要恭喜他出運。這樣說了以上的事。這爸爸當然開心，他和我都知道，這孩子得用多麼大的心力才能這樣自我超越，這樣做好。
點了餐後，美惠師和正於意弘師班上的小小芳（是這名嗎？）來了。一樣像以往那樣寒暄、且和小小孩遊戲。用餐時，小小孩有點難過，說想著爸爸。美惠師說，問問易霖老師想爸爸的時候怎麼辦，易霖老師的爸爸也在天上了。
這個晚餐時分，寒流冬山，卻是在此珍緣發生好多些溫暖的事呀。
放緩節奏，對小小孩說。
「老師之前想通一件事，覺得很有意思，」稍停一下。「老師的爸爸過世後，覺得他好像是在的，」
小小孩也無所謂懂不懂，倒是美惠師聽。
「因為我是爸爸媽媽做出來的，我身上一半有爸爸」
「一半有爸爸」小小孩說得簡單，要表達的是
「原來身上的一半是有爸爸的呀。」
「所以，」我接著說，「想爸爸的時候，我就會更把自己照顧好，這樣爸爸也能好。」
也無所謂認真不認真，但卻是肯定地說：
「爸爸一定感覺得到」
肯定地說。
「他一定知道。」
美惠師是很心敏的，小小芳是像她，感覺有些小小的知道；那時，小銘爸爸忙完在隔桌，我想他也聽到了。
20080217
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