一靈的靈修院

⋯⋯ 去年六月在古坑國中爆發對華德福教育團體之抗議之際，慈心華德福學校遭受許多質疑與誤解，「華德福財團」之指稱為整個社群及社會帶來紛擾。當時本人以慈心教師及海牙會議成員雙重身份發表之緊急聲明，為許多伙伴帶來困擾，於此鄭重致歉。尤其是海聲華德福學校，於事發前後已於丹麥舉行之海牙會議正式被歌德館教育部門及海牙會議認可列名，本人資訊未及更新，尤為抱歉。

　　時至2012，人類之發展面臨重大轉捩點，欣見華德福教育運動在全球興起全新的意識運動，為未來開啟一條光明的發展道路；當然各地以此之名牟利營私者亦不在少數。德國華德福學校聯盟與歌德館教育部門，近年極力推動國際商標使用權之授權與釐清，期使每一個致力此一運動者，都秉持著靈性與良心而從事。台灣在這件工程上必須能夠接軌。因此盡快成立一個國家層級的團體，以期自我負責，也是必要的。

　　去年之聲明並未在於強調孰為認可與否，而在於提醒大家有這麼一件事情，對社會大眾澄清華德福教育事業之內外在規範。十多年來，台灣朋友們秉持著一份使命感與良心，兢兢業業從事自我的發展與教育的深化，已為台灣教育開創出一個全新可能。誠如海聲張校長所言，是不是真誠走在人智學道路上，並能彼此看見、相互扶持，才是最重要的。

　　未來期許社群伙伴能堅定走在一起，真實負責，看見彼此，攜手向前。過程中引起社群朋友之誤解與困擾，當由我負起全部責任。本人再次深深致歉。

國際華德福會議/海牙會議 台灣成員 王智弘 敬上
2012/7/9


另附稍早敬愛的海聲張宜玲校長之聲明

〈對慈心的小小期望〉

　　2011年6月底，在媒體報導雲林華德福事件之後，慈心因「接獲許多詢問與質疑」。而發表了一份公開聲明，其中提及華德福之名絕不允許任意使用，甚至濫用，並強調與雲林的華德福無任何隸屬關係，「以正視聽」。

　　此外，在聲明中亦提及，「目前為止，臺灣經過瑞士的「國際華德福教育組織」（International Forum of Waldorf Education）及歌德館的教育部門（Pedagogic Section of Goetheanum）正式認可者為宜蘭慈心及臺中磊川」，當然也是「以正視聽」。經過海聲的提醒後，慈心的王智弘老師去信德國「華德福教育之友」與瑞士「歌德館華德福教育部」，並得知海聲也已被確認。因此曾致函海聲，向海聲的校長張宜玲致歉。

　　然而私下的道歉並未能停止海聲繼續「接獲許多詢問與質疑」。因此海聲於7月底致函慈心，期望他們「能以同樣公開聲明的方式作出澄清」。這，其實只是一個卑微的期望。公開的誤導，做公開的澄清，乃是自然、負責的行為。而慈心要如此做，也是輕而易舉的。

　　我們很不願意越俎代庖，更不願意徒增收件者的負擔，但一年已過去了，慈心的公開聲明仍然可以在網路上繼續流傳；錯誤的報導，仍然沒有得到公開的澄清；海聲仍然必須繼續「接獲許多詢問與質疑」。我們很不得已，在長期的思考與躊躇之後，發表此份公開聲明，期望大家諒解。

　　在此，期盼您們也能以同樣公開聲明的方式作出澄清。

　　再者，對於所有在華德福社群耕耘、奮鬥的朋友，是否經過國際正式認可不是最重要的，重要的是：我們都是一同走在人智學道路的夥伴，最重要的是要能彼此看見、互相扶持。讓我們在這個共同的立基點上攜手合作吧！

　　我們都是在有限的時間和能力範圍內全力以赴，難免不完美、欠周延；在這些風風雨雨的背後，我們只要不忘教育的本質與初衷，相信會為台灣的教育改革注入一些新的能量和光。若是所有的人都能在這些事件上學到教訓，那一切痛苦就不會白費，這也是邁向自由
的必經之路。

海聲華德福教育學會
理事長暨發言人 張宜玲
2012年7月9日